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        “疏疏數點黃梅雨，殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。端午節還有很多的別名，如＂浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。而＂端午節能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。
屈原，名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。他出身貴族，卻不墨守成規，勇于改革。他首開新詩體——《楚辭》，氣勢恢弘，辭章魂麗。后人將其與《詩經》并稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。
屈原一生行廉志潔，憂國憂民，曾任三閭大夫、左徒，參與法律制定，兼管內政外交，對內主張舉賢能，對外連齊抗秦。他為人耿直，行事磊落，楚懷王時期就常遭人排擠，陷害。被懷王流放后，所提政治主張得不到支持與采納。楚懷王死后又因頃襄王聽信讒言再次將他流放到沅、湘流域。最后楚國的命運，就如屈原所料得那樣，一步步走向滅亡，在秦將白起一舉攻破楚國的那一天，屈原懷著滿腔憤懣和一身無法實現的理想與抱負，投身冰冷的汨羅江中，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗，流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子＂等紀念活動。“賽龍舟”和“吃棕子＂說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。